Nedjma Institute

Pourquoi les juifs sont si puissants et les musulmans si impuissants ?

Nedjma Institute — 2025-10-19T15:53:42Z

Il y a seulement 14 à 15 millions de Juifs dans le monde ; dont 5,8 millions en Israël ; 5,5 millions aux Etats-Unis d'Amérique ; trois millions en Asie, deux millions en Europe et 100.000 en Afrique.

Pour chaque Juif dans le monde, il ya 100 musulmans.

Pourtant, les Juifs sont cent fois plus puissants que tous les musulmans réunis.

Vous êtes vous demandé pourquoi ?

Jésus était juif. Albert Einstein, le savant le plus influent de tous les temps et le magazine TIME a désigné « personne du siècle », Sigmund Freud Moi, Surmoi – le père de la psychanalyse qui était un Juif. C'était aussi le cas de Karl Marx, Samuelson Paul et Milton Friedman.

Voici d'autres Juifs, dont la production intellectuelle a enrichi l'ensemble de l'humanité :

– Benjamin Rubin a donné à l'humanité l'aiguille vaccination.

– Jonas Salk a mis au point le premier vaccin antipoliomyélitique.

– Alerte Sabin a développé et améliorée le vaccin antipoliomyélitique.

– Gertrude Elion nous a donné un médicament contre la leucémie.

– Baruch Blumberg a développé le vaccin contre l'hépatite B.

– Paul Ehrlich découvre un traitement de la syphilis (une maladie sexuellement transmissible).

– Elie Metchnikoff remporté un prix Nobel dans les maladies infectieuses.

– Bernard Katz a remporté un prix Nobel de la transmission neuromusculaire.

– Andrew Schally a remporté un prix Nobel en endocrinologie (troubles du système endocrinien, diabète, hyperthyroïdie).

– Aaron Beck a fondé la thérapie Cognitive (psychothérapie traiter les troubles mentaux, la dépression et les phobies).

– Gregory Pincus développés la première pilule contraceptive.

– George Wald a remporté un prix Nobel pour son travail sur la compréhension de l'œil humain.

– Stanley Cohen a remporté un prix Nobel en embryologie (Étude des embryons et leur développement).

– Willem Kolff a crée la machine de dialyse rénale.

– Au cours des 105 dernières années, 14 millions de Juifs ont remporté 180 prix Nobel tandis que seulement 3 prix Nobel ont été remportés par 1,4 milliard de musulmans (autre que le Prix pour la paix).

– Stanley Mezor a inventé la première puce micro-informatique.

– Leo Szilard mis au point le réacteur nucléaire de la première génération.

– Peter Schultz, le câble à fibres optiques.

– Charles Adler les feux de circulation.

– Benno Strauss l'acier inoxydable.

– Isador Kisee les films sonores.

– Emile Berliner le téléphone et le microphone.

– Charles Ginsburg le magnétoscope.

Les financiers célèbres dans le monde des affaires appartiennent à la religion juive.

Sans compter Ralph Lauren (Polo), Levi Strauss (Levi's), Howard Schultz (Starbuck's), Sergey Brin (Google), Michael Dell (Dell Computers), Larry Ellison (Oracle), Donna Karan (DKNY), Robbins Irv (Baskins & Robbins) et Rosenberg projet de loi (Dunkin Donuts).

– Richard Levin, président de l'Université de Yale, est un Juif.

– Il en est de même pour Henry Kissinger (secrétaire d'État américain),

– Alan Greenspan (Président de la Banque fédéral sous Reagan, Bush, Clinton et Bush, Jr.),

– Joseph Lieberman, Le sénateur,

– Madeleine Albright (ancienne secrétaire d'État),

– Maxim Litvinov (ministre des Affaires étrangères de l'URSS),

– David Maréchal (le premier ministre de Singapour),

– Isaacs Issac (gouverneur général d'Australie),

– Benjamin Disraeli (Homme d'État et auteur),

– Yevgeny Primakov (Premier ministre russe),

– Jorge Sampaio (Président du Portugal),

– Herb Gray (plusieurs fois ministre et Vice premier Ministre du Canada),

– Pierre Mendes (Premier ministre français),

– Michael Howard (British Home Secretary),

– Bruno Kreisky (Chancelier d'Autriche) et Robert Rubin (ancien Secrétaire au Trésor).

Dans les médias, les Juifs célèbres incluent Wolf Blitzer (CNN),

– Barbara Walters (ABC Nouvelles),

– Eugene Meyer (Washington Post),

– Henry Grunwald (rédacteur en chef du Time Magazine),

– Katherine Graham (éditeur du Washington Post),

– Joseph Lelyyeld (rédacteur en chef, The New York Times), et Max Frankel (New York Times).

Pouvez-vous donner le nom du philanthrope le plus généreux dans l'histoire du monde ?

– Le nom est George Soros, un Juif, qui a jusqu'à présent fait des dons colossaux à hauteur de 4 milliards de dollars ; dont la majeure partie en aide à des scientifiques et des universités de par le monde.

– Deuxième après George Soros est Walter Annenberg, un autre Juif, qui a construit une centaine de bibliothèques en donnant un montant estimé à 2 milliards.

Aux Jeux olympiques, Mark Spitz a établi un record du genre en remportant sept médailles d'or. Lenny Krayzelburg est médaillée d'or olympique à trois reprises. Spitz, Krayzelburg et Boris Becker (tennis) sont tous juifs.

Saviez-vous que Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, Charles Bronson, Sandra Bullock, Barbra Streisand, Billy Crystal, Woody Allen, Paul Newman, Peter Sellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas, William Shatner, Jerry Lewis et Peter Falk sont tous juifs ?

Alors, pourquoi les Juifs sont si puissants ?

Réponse : l'Education.

Hollywood elle-même a été fondée par un Juif. Parmi les réalisateurs et producteurs, Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone, Aaron Spelling (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple), Vaina Andrew (Rambo 1, 2 et 3), Michael Mann (Starsky et Hutch), Milos Forman (Vol au-dessus d'un nid de coucou), Douglas Fairbanks (Le Voleur de Bagdad) et Ivan Reitman (Ghostbusters) sont tous Juifs.

Pour être certain, Washington est la capitale qui compte et à Washington, le lobby qui compte, c'est l'American Israel Public Affairs Committee, ou AIPAC.

William James Sidis, avec un QI de 250-300, est le plus brillant homme qui ait jamais existé. Devinez à quelle religion il appartient ?

Alors, pourquoi les Juifs sont si puissants ?

Réponse : l'éducation.

Pourquoi les musulmans si impuissant ?

On estime à 1,476,233,470 musulmans sur la surface du globe : un milliard en Asie, 400 millions en Afrique, 44 millions en Europe et six millions en Amérique.

Un cinquième du genre humain est musulman. Pour chaque hindou, il ya deux musulmans, pour tous les bouddhistes il ya deux musulmans, et pour chaque Juif il y a cent musulmans.

Jamais on s'est demandé pourquoi les musulmans sont si impuissants ?

Voici pourquoi : Il ya 57 pays membres de l'Organisation de la Conférence Islamique (OCI), et tous ont mis en place près 500 universités ; une université pour trois millions de musulmans.

Les États-Unis ont 5758 universités (1 pour 57 000 Américains).

En 2004, Shanghai Jiao Tong University a comparé les performances des universités dans le monde, et curieusement, pas une université d'un pays musulman ne se trouve dans le top 500.

Selon les données recueillies par le PNUD, l'alphabétisation dans le monde chrétien se situe à près de 90 pour cent et les 15 Etats à majorité chrétienne ont un taux d'alphabétisation de 100 pour cent.

Un état à majorité musulmane, a en moyenne un taux d'alphabétisation d'environ 40 pour cent et il n'y a pas un seul état à majorité musulmane avec un taux d'alphabétisation de 100 pour cent.

Quelque 98 pour cent des « alphabètes » dans le monde chrétien terminent l'école primaire, tandis que moins de 50 p. cent des « alphabètes » dans le monde musulman fait la même chose. Environ 40 pour cent des « lettrés » dans le monde chrétien fréquentent l'université soit plus de deux pour cent des « lettrés » qui dans le monde musulman font la même chose.

Pourquoi les musulmans impuissants ?

Parce que nous ne savons pas produire et mettre en application un savoir musulman. Les pays à majorité musulmane ont 230 scientifiques par million Musulmans. Les États-Unis ont 4.000 scientifiques par million et le Japon à 5.000 par million d'habitants. Dans le monde arabe tout entier, le nombre total de chercheurs à plein temps est de 35.000 et il n'y a que 50 techniciens par un million d'Arabes (dans le monde chrétien, il ya jusqu'à 1.000 techniciens par million). En outre, le monde musulman dépense 0,2 pour cent de son PIB à la recherche et développement, tout le monde chrétien consacre environ cinq pour cent de ses PIB.

Conclusion : Le monde musulman n'a pas la capacité de produire des connaissances.

Les quotidiens pour 1000 habitants et le nombre de titres de livres par million sont deux indicateurs pour savoir si la connaissance est diffusée dans une société. Au Pakistan, il existe 23 quotidiens pour 1.000 Pakistanais tandis que le même ratio est de 360 à Singapour. Au Royaume-Uni, le nombre de titres de livres par million d'habitants s'élève à 2.000 alors qu'il est de 20 en Egypte.

Conclusion : Le monde musulman ne parvient pas à la diffusion du savoir.

Les exportations de produits de haute technologie en pourcentage du total des exportations sont un indicateur important de l'application des connaissances.

Les exportations de produits de haute technologie du Pakistan s'élèvent à un pour cent du total de ses exportations. C'est pire pour l'Arabie saoudite, le Koweït, le Maroc et l'Algérie (tous à 0,3 p. cent) alors que Singapour est à 58 pour cent.

Conclusion : Le monde musulman ne parvient pas à mettre en application son savoir.

Pourquoi les musulmans impuissants ?

Parce que nous ne sommes pas capables de produire des connaissances.

Pourquoi les musulmans impuissants ?

Parce que nous ne sommes pas capables de diffuser le savoir.

Pourquoi les musulmans impuissants ?

Parce que nous ne sommes pas capables de trouver des applications à nos connaissances.

Et, l'avenir appartient aux sociétés du savoir.

Fait intéressant, le PIB combiné annuel de 57 pays de l'OCI-est de moins de 2 mille milliards de dollars. L'Amérique, juste à elle-seule, produit des biens et services d'une valeur de 12 mille milliards de $, la Chine 8 mille milliards de dollars, le Japon – 3,8 mille milliards de $ et l'Allemagne 2,4 mille de milliards de dollars (en parité de pouvoir d'achat).

Les pays riche en pétrole à savoir l'Arabie saoudite, les Emirats arabes unis, le Koweït et le Qatar collectivement produisent des biens et services (surtout en pétrole) pour une valeur de 500 milliards de dollars, alors que l'Espagne seule produit des biens et services d'une valeur de plus de 1000 milliards et la Pologne catholique 489 milliards de $ et la bouddhiste Thaïlande 545 milliards de dollars.

La part Musulmane du PIB, en pourcentage du PIB mondial, est baisse rapide.

Alors, pourquoi les musulmans sont si impuissants ?

Réponse : Le manque d'éducation.

Tout ce que nous faisons c'est prier Dieu toute la journée et blâmer tout le monde pour nos défaillances multiples

Saleem Farrukh
Intellectuel pakistanais

Algérie nation et société de Mostefa Lacheraf

Nedjma Institute — 2025-10-18T01:26:56Z

Le problème peut se résumer comme suit : la France trouve en face d'elle une société bien organisée, à la civilisation propre, parfois comparable & celles du Bassin méditerranéen, peut-être imparfaite dans son développement, mais dont l'amour de la liberté, l'attachement à la terre, la cohésion, la culture, le sens patriotique, les ressources et les idéaux communs à défendre contre l'ennemi national, donnent leurs preuves tout au long d'une guerre de conquête de près de 40 ans.

Cette société dont les cadres et les élites de valeur avaient été décimés pour être remplacés par des féodalités mercenaires et dynastiques, est, de plus, systématiquement détruite ou appauvrie ; on entreprend, dans le dernier tiers du siècle, de la submerger sous le poids d'un peuplement européen seul détenteur du pouvoir politique, seul maître des richesses nationales ; elle résiste désormais par tous les moyens, surtout pacifiques, subit les ravages des famines, des épidémies et des lois d'exception, colmate ses brèches grâce à l'effort conjugué d'à peu près tous ses groupes sociaux, et, vers les débuts du xx" siècle, la partie est gagnée puisque l'extermination, objectif avoué ou inavoué par lequel le colonialisme visait à substituer au peuple algérien un autre « peuple » est conjurée.

Il est d'ailleurs vraisemblable (et en grande partie prouvé) que cette extermination directe et indirecte du fait de la guerre de conquête et de ses conséquences, se soit soldée entre 1830 et 1870 environ par plusieurs millions de victimes dans un milieu rural acculé aux famines par les destructions, les combats et l'exode, et un milieu citadin contraint à l'exil. Au sortir d'un tel calvaire, cette société aurait pu prétendre, légitimement, si la conscience politique lui en avait été donnée à partir de milieux urbains solidaires avec elle, à l'organisation de ses forces et de ses moyens en vue de franchir à long terme une autre étape aussi décisive.

Mais la société rurale, bien mal en point en dehors d'un schéma traditionnel de rigueur qui avait aidé à la maintenir en veilleuse, gravement déculturée, négligée par ses « élites » nouvelles, était à refaire ; d'autant plus que le contraste, au regard du modernisme, accusait davantage ses carences, pis encore : son dépérissement, souhaité, voulu par l'occupant ; ignoré des siens dont les préoccupations nationalistes à peine idéologiques se tournaient ailleurs, se nourrissant, dans les villes, d'autres concepts mi-occidentaux, mi-orientaux et si peu maghrébins.

Les rares moments où les notables citadins de la tendance Khaled, les ulémas des centres urbains, les responsables et militants bourgeois, petits bourgeois et prolétariens du nationalisme sortent pour la première fois des villes vers les campagnes en vue d'y faire un semblant de travail politique, peuvent se situer, successivement, à la fin de la guerre 1914-1918, dans les années 1936 et lors des élections françaises et « algériennes » de 1946 et 1948.

Algérie nation et société
Mostefa Lacheraf

Enseignement et médias : une terre fertile

Nedjma Institute — 2025-10-18T01:20:17Z

La politique d'éducation épaissit d'une nouvelle strate le terreau intégriste. Les pas de clercs et les incohérences des programmes d'enseignement constituent sans doute une des causes du retour de la barbarie. En octobre 1962, à la veille de la première rentrée scolaire de l'Algérie indépendante, la situation était catastrophique. Le grand exode des piedsnoirs laissait des élèves et des écoles sans maîtres. Il fallut recourir à des solutions d'urgence. On rameuta tous les citoyens qui savaient lire et écrire. Certains Français, à titre individuel ou dans le cadre d'accords de coopération, acceptèrent de venir occuper les estrades désertées par leurs compatriotes.

La prestigieuse Égypte de Nasser fut appelée au secours. Mais les riverains du Nil qui débarquèrent chez nous se révélèrent d'une compétence très limitée. Au-delà d'une condescendance qui irritait la fierté sauvage des Algériens, ils servirent surtout à propager l'idéologie panarabe du parti Baas qui faisait de la langue du Coran le socle d'ancrage d'une renaissance mythique. Ils parvinrent ainsi à influencer ceux qui dirigeaient l'Éducation nationale, en dépit des nombreuses mises en garde de conseillers nationaux et étrangers qui leur faisaient valoir qu'on ne pouvait bouleverser du jour au lendemain un système d'enseignement.

Leurs avis ne furent pas entendus. Comme en un autre domaine, on fit la sourde oreille aux propos du pourtant très prestigieux Fidel Castro, qui tenta de dissuader Boumediene de procéder à l'arrachage de la vigne, dont la fermentation du très juteux fruit revenu représentait à l'époque le principal produit d'exportation.

La question linguistique devint un brûlot. La nécessité de se réapproprier la langue arabe, que les Algériens faillirent perdre durant la période coloniale, n'était niée par personne. La chose étant admise, il ne s'agissait plus que d'une question de méthode et de temps. Un débat technique, en quelque sorte. On en fit une affaire politique, affirmant l'incompatibilité d'une coexistence arabe/français.

Une stupide formule fit alors fortune, qui déclarait qu'une écriture qui se déliait de droite à gauche ne pouvait que se télescoper avec celle fonctionnant en sens inverse. On adopta un moyen terme, ce qui constitue toujours la pire des solutions. Deux filières furent créées, l'une arabisée, et l'autre bilingue.

L'administration et l'économie continuaient à utiliser le français. Les grands commis de l'État, les bourgeois, petits ou grands, surent orienter leurs enfants vers la bonne formation. Beaucoup les placèrent dans les trois lycées français, car ils envisageaient de les envoyer à l'étranger poursuivre leurs études dès l'obtention de leur baccalauréat.

Ces jeunes gens reviennent avec des diplômes prestigieux et n'éprouvent aucune peine à accéder, dès le début, aux postes de direction les plus enviés. Aux fils des ruraux, des ouvriers, des plus démunis, on proposait une formation qui aboutissait à l'impasse.

On y poussait aussi les moins doués des élèves tout en sachant que la qualité du corps enseignant laissait à désirer. Ceux qui parvenaient néanmoins au bout de leur cursus découvraient l'absence de débouchés. Ils n'avaient comme issue que l'enseignement. Et ces frustrés eurent alors à cœur d'en produire d'autres. En faisant valoir à leurs élèves que la langue sacrée ne saurait être délaissée, sous prétexte de modernité, au profit d'un vocable hérétique, ils favorisèrent leurs succès aux examens en leur octroyant des notes largement gonflées, car ils espéraient, en se comptant plus nombreux, provoquer le raz de marée susceptible de balayer leurs rivaux.

Plusieurs centaines de milliers d'enfants se nourrissaient ainsi de ce discours chaque jour recommencé. Ceux qui écoutèrent la voix de leur maître et se retrouvèrent dans l'enseignement servirent de caisse de résonance.

Je souhaite vous raconter le cas de l'École supérieure de commerce d'Alger où j'ai longtemps enseigné. La formation de licence, d'une durée de quatre ans, a été arabisée. Nos diplômés sont destinés aux banques et aux directions financières des entreprises. Il se trouve malheureusement que celles-ci travaillent encore en français.

Les demandes d'emploi de nos étudiants étaient systématiquement rejetées sous divers prétextes, parce que les dirigeants de ces organisations ne pouvaient invoquer la question linguistique. Le directeur de l'École, pour résoudre le problème, instaura une post-graduation de deux ans en français, en réalité simplement vouée à familiariser les étudiants avec la terminologie française susceptible d'augmenter leurs chances de se faire recruter. Après trois ans, ils réclamèrent l'arabisation de la post-graduation. Il y eut surtout chez les enseignants un sentiment de révolte qu'ils ne se firent pas faute de transmettre à leurs élèves.

Ces déçus ne manquèrent pas de détruire les valeurs auxquelles auraient pu adhérer ceux qui devaient les écouter. Leur rejet d'un système qui ne les valorisait pas se transforma en apologie de l'idéologie intégriste.

Si dans de nombreux pays du monde les postes de l'enseignement public sont mal rémunérés, il est impossible, en Algérie, qu'un instituteur puisse vivre avec son salaire. Cette rancœur a poussé les enseignants jusqu'au refus d'inculquer à leurs auditeurs les rudiments des valeurs civiques qui fondent la vie en société. Comment en vouloir à ceux qui, devenus adolescents, se comportent comme des vandales ? Ils ont poussé comme des plantes sauvages. Ils pissent où bon leur semble, détruisent les cabines téléphoniques, crachent sur vos souliers, déchirent les fauteuils des salles de cinéma, insultent les vieillards, bousculent les femmes, bafouent les règles, ignorent le code de la route, jettent les ordures par les fenêtres.

Ces instituteurs aigris s'abstiennent aussi de cultiver chez les enfants qui leur sont confiés le sens du beau. Ces élèves ne mettront jamais les pieds dans un musée ni ne pourront visiter une exposition de peinture. Ils ignoreront cette dimension esthétique que nul ne s'est préoccupé de développer chez eux.

L'accoutrement de nos jeunes gens est invraisemblable. En dessous du blouson de cuir, le long qamis cache le pantalon d'un survêtement, tandis que les pieds sont chaussés d'espadrilles. Il s'agit peut-être d'une nouvelle mode vestimentaire. Elle dénote en tout cas une totale absence de goût. Nul d'entre eux ne songe à aller admirer les œuvres d'Issiakhem, de Khadda ou Baya. Ils n'iront pas non plus visiter Timgad la romaine, ni Mansourah la mérinide, dont le minaret est un chef-d'œuvre de l'art hispano-maghrébin. Près de Tipaza, on pilla les blocs de pierre du Mausolée mauritanien pour construire des villas. Dans la superbe grotte de Tlemcen, on stocka des pommes de terre.

Ceux qui avaient à veiller sur les précieuses patates, pour se désennuyer, inventèrent un superbe jeu d'adresse où, pour un nombre de pierres données, le vainqueur serait celui qui briserait le plus grand nombre de stalactites. Les membres de la troupe du Bolchoï, venus à Alger pour la première fois de leur vie, en représentation exceptionnelle, pour une unique soirée, constatèrent qu'ils étaient plus nombreux que les spectateurs.

La grande Nina Simone se fit huer sur scène. On dut décrocher, comme je l'ai raconté, les tapisseries de Picasso. La folle démographie a contribué à accélérer la déréliction du monde et des valeurs. On peut se demander si elle n'est pas à l'origine de tous les maux de l'Algérie.

De neuf millions en 1962, le pays est passé à vingt-cinq millions d'individus. Une croissance de la population de 3,1 % exerce une insoutenable pression sur toutes les infrastructures du pays. Les maternités des hôpitaux ne désemplissent jamais, et la profusion de nourrissons est telle qu'ils sont traités comme des poussins dans un couvoir. Ils sont parfois intervertis. Il arrive même qu'on en perde. Les parturientes accueillent leur nouveau-né avec une espèce de placidité bovine où les gestes relèvent plus de l'instinct animal que de la tendresse maternelle.

Les quatre mille salles de classes construites chaque année ne parviennent plus à accueillir les enfants qui se présentent pour la première fois aux portes des écoles. Il a fallu mettre en œuvre un système dit de double rotation. Chaque instituteur reçoit alternativement deux lots d'élèves dans la journée. Les villes sont surpeuplées. Dans les rues, le grouillement humain est frappant. On dort souvent à vingt dans des appartements exigus. L'adolescent s'allonge près de sa sœur. Cette promiscuité excite les désirs et mène parfois à des situations que la famille ne sait plus comment cacher aux voisins. Le fils marié fait l'amour à côté de sa mère ou de son père. Pour simplement changer d'habits, il faut attendre le moment propice.

Il est courant de rencontrer dans la rue une fillette transportant dans un sachet vingt baguettes de pain nécessaires au dîner familial. La croissance de l'économie étant inférieure à celle de la population, il est clair que le niveau de vie ne peut que diminuer. Le nombre de chômeurs ira en augmentant, alors qu'aujourd'hui déjà celui qui bénéficie d'un emploi a en moyenne dix bouches à nourrir. Il est exclu que la production agricole puisse satisfaire la consommation nationale. L'Algérie importe actuellement 60 % de ses besoins en produits alimentaires.

Rachid Mimouni
De la barbarie en général de l'intégrisme en particulier