Histoire Biographies Geographie Lettres et philosophie Art et culture Livres Film Extraits Définitions Blog Boutique

L’école mu'tazilite

articles
Auteur:
Source ou livre:
Numéro de la page:

Contenu de l'article

L’école mu’tazilite s’est développée à Bagdad et à Basora, sous le califat abbasside qui avait succédé en 750 au califat omeyyade de Damas, et dans le cadre d’un extraordinaire effort de traduction des textes grecs en langue arabe. Elle fut interdite en 848. Elle est caractérisée par l’usage de la raison philosophique dans la réflexion religieuse, ce qui lui valut l’hostilité agissante, et finalement victorieuse, du “fondamentalisme” musulman déjà existant et puissant à l’époque, et qui s’attachait exclusivement à la lettre du Coran et de la sunna.

Lire aussi L’idéologie chiite

Les principales thèses de la théologie mu’tazilite sont les suivantes:

  1.    L’unicité de Dieu, et surtout l’unité divine ( le tawhid )
  2.    Dieu est juste , et ne peut donc punir l’homme que si l’homme est responsable de ses actes, ce qui implique qu’il en est l’auteur.
  3.    Dans l’au-delà, l’homme recevra la rétribution de ses actes ( enfer ou paradis )
  4.    Le pécheur est dans une situation médiane et inconfortable, ni totalement exclu de la communauté des croyants, ni totalement croyant.
  5.    Le croyant a le devoir de “bon conseil”, qui consiste à interdire le mal et à inciter au bien.

De façon très synthétique, on peut dire que la théologie mu’tazalite se fonde sur les deux premières de ces idées essentielles. D’une part l’unicité de Dieu, un Dieu absolument distinct du monde crée et qui se révèle à travers le Coran, lequel est donc de nature créée. D’autre part le libre arbitre de l’homme, qui est une conséquence du fait que Dieu est juste et qui entraîne les trois points suivants.

Jean Louis Bour

comments powered by Disqus

Contenu de l'article

Contenu relatif

  • Pourquoi disait-on d’Alger qu’elle était « La Mecque » des révolutionnaires ?

    À peine indépendante, l’Algérie proclame sa solidarité effective avec tous les mouvements en lutte contre le colonialisme et l’impérialisme.

  • Hommage de Rachid Boudjedra à Tahar Djaout.

    Je connaissais Tahar avant de l’avoir rencontré. Au printemps 1971, Beyrouth vivait dans l’opulence, l’intelligence et l’insouciance.

  • BEN M’HIDI, LARBI, DIT SI MOHAMMED, EL HAKIM (1923-1957)

    Larbi Ben M’hidi est une personnalité marquante de la révolution algérienne, dénommé à la fois El Hakim (le sage) et le Carburateur.

  • La religion de l’Amour. Ibn Arabi

    Dans cet article on vous propose de lire un poème issu du livre l’interprète des désirs de “Ibn Arabi”

  • Les Algériens pensent-ils que la victoire du FLN fut d’abord militaire ?

    Pour une grande majorité d’historiens, qu’ils soient algériens ou français, la victoire du Front de libération nationale (FLN) fut avant tout politique et diplomatique.

  • Les pionniers de l'islamisme algérien

    Ainsi, dès 1963, une association “pour la défense des valeurs islamiques menacées par un siècle et demi de colonialisme” fut créée par El Hachemi Tidjani, Algérien d’origine marocaine qui occupait le poste de secretaire général à la Faculté d’Alger et qui sera son président.

  • Quelles sont les racines du nationalisme algérien ?

    Au début du XX e siècle, la France est solidement installée en Algérie. Certes, des révoltes sporadiques éclatent ici et là mais le pays est « tenu », la colonisation se poursuit, une population d’origine européenne s’installe dans les campagnes mais aussi dans les villes et compte même déjà deux voire trois générations.

  • Le problème du fondamentalisme et de la modernité

    Du fondamentalisme Quelle piètre altération de l’esprit vivifiant d’une tradition religieuse que de la voir enkystée dans le radicalisme !

  • Parcours de Charles Darwin

    il n’aimait pas l’école Quand il était petit, Charles Darwin (1809-1882) était terriblement impressionné par son père.

  • Entretien avec Mohammed Arkoun

    Entretien avec Mohammed Arkoun réalisé par Rachid Benzine et Jean-Louis Schlegel Vous êtes un écolier et un lycéen juste avant le début de la guerre de libération de l’Algérie… Oui, ma jeunesse dans un village en Kabylie s’est déroulée encore à l’époque coloniale, vers sa fin annoncée cependant, quand les aspirations à la liberté se faisaient déjà sentir.

  • A Propos
  • Contact